la historia de la exclusión social en el Perú

Como un aporte a la historia y la cultura para saber comprender los procesos que han derivado en la exclusión social en el país, recomiendo el libro Los peruanos, la historia de la exclusión social en el Perú de Constante Traverso Flores.

Este es un trabajo periodístico y de análisis, en el cual el autor plasma, en más de 600 páginas, lo sucedido en nuestro territorio desde la llegada de los españoles hasta nuestros días. Critica los abusos de la Nación dominante que se ha mantenido en el poder desde hace más de 500 años, los atropellos cometidos en la encomienda, el feudalismo imperante hasta bien entrada la República, las indecisiones de la élite dominante peruana para independizarse de España y fundar un Estado independiente, así como las permanentes indecisiones por implantar en el país el liberalismo.

En el libro también se recogen documentos históricos encontrados en esta investigación que permite al autor hacer un análisis profundo de lo vivido por los antiguos peruanos. Refuerza el espíritu creativo de los pueblos quechuas, aymaras, así como de las distintas etnias que habitan en el país, y defiende sus derechos a ser incluidos en el periodo de crecimiento económico que hoy vive nuestro país. Para el autor, este crecimiento y progreso del Perú “será ficticio mientras no constituya la obra y no signifique el bienestar de la masa ciudadana, que en su mayoría vive excluida del sistema”.

Esta publicación busca contribuir a terminar con la exclusión social y la construcción de una nación integrada, donde el desarrollo y el crecimiento económico beneficie a todos los peruanos.

“I ENCUENTRO DE ESTUDIANTES DE CIENCIA POLÍTICA DEL PERÚ”

Estimados amigos los Estudiantes de las Universidades de la Decana de América la UNMSM, la PUCP, UNFV, UIGV, esta organizando este importante evento académico reflexionando sobre la Ciencia Política balance y perceptiva, entre los cuales uno de los temas de álgida actualidad estará el de Poder Político y Conflictos Sociales, dejamos aquí el presente programa a fin de estén informados sobre los temáticas que se desarrollaran y que son de palpitante actualidad.

FECHAS: 2, 3 y 4 de noviembre de 2011

LUGAR: AUDITORIO JORGE EUGENIO CASTAÑEDA.

EJES DE DISCUSIÓN:

Ø La Ciencia política en el Perú; balance y perspectiva.

· Perfil del Politólogo.

· Plan de estudios, malla curricular.

· Campo Laboral.

Ø El Poder Político y los Conflictos Sociales.

Ø Estructura del Estado peruano.

Ø Relaciones Internacionales y Política Exterior del Perú.

Ø Políticas Públicas.

Ø Estudios electorales y Comunicación Política.

CRONOGRAMA:

Ø PRIMER DÍA (2 de noviembre de 2011)

ü Recepción de alumnos. (3:30 pm – 4:00 pm)

ü Inauguración del evento (Director de la Escuela de C. Política UNMSM

Dr. Augusto Hernández Campos). (4:00 pm- 4:30 pm)

ü La Ciencia Política en el Perú:

· Perfil del Politólogo. (4:30 pm – 5:00 pm)

· Plan de estudios, malla curricular.(5:00 pm – 5:30 pm)

· Campo laboral del Politólogo. (5:30 pm – 6:0 pm)

METODOLOGÍA:

v Conformación de dos mesas de exposición:

q Primera mesa: Conformada por:

§ Dr. Alberto Espinoza Castellares.

§ Dr. Walter Masgo Manco.

(Cada uno presentará su ponencia en relación al Poder político y los conflictos sociales).

q Segunda mesa: Conformado por:

§ Dr. Mario Portocarrero Quintana.

· Objetivo: Elaborar un perfil del Politólogo para trabajar el Proyecto de Ley de Secigra a nivel nacional. (Walter Masgo Manco). La comisión estará conformada por un representante de cada universidad y trabajará permanentemente con los especialistas.

· Formación de comisiones (integrada por un representante de cada universidad y especialistas) para trabajar la reforma curricular, basado en la realidad social.

Ø SEGUNDO DÍA (3 de noviembre de 2011)

ü El Poder Político y los Conflictos Sociales (4:00 pm – 5:50 pm)

ü Estructura del Estado peruano. (6:00 pm – 7:50 pm)

METODOLOGÍA:

v Conformación de dos mesas de exposición:

q Primera mesa: Conformada por:

§ Mg. Carlos Alza Barco.

§ Dr. Luis Felipe Polo.

§ Dr. Antonio Flores Gavilán.

(Cada uno presentará su ponencia en relación al Poder político y los conflictos sociales).

q Segunda mesa: Conformado por:

§ Dr. Márquez Calvo.

(Cada uno presentará su ponencia en relación a la estructura del Estado Peruano).

Ø TERCER DÍA (4 de noviembre de 2011)

ü Relaciones Internacionales y Política Exterior del Perú. (4:00 pm –

5:50 pm)

ü Políticas Públicas. (6:00 pm – 7:40 pm)

ü Estudios electorales y Comunicación Política. (8:00 pm – 9:40 pm)

ü Cierre del Evento. (10:00 pm)

METODOLOGÍA:

v Conformación de tres mesas de participación:

q Primera mesa: Conformada por:

§ Dr. Oscar Vidarte Arévalo.

§ Dra. Luciana Cumpa García Naranjo.

(Cada uno presentará su ponencia en relación a Relaciones Internacionales y política exterior del Perú).

q Segunda mesa: Conformada por:

§ Mg. Vlado Castañeda Gonzalez.

§ Dr. Eduardo Martin Piaggio Farfán.

(Cada uno presentará su ponencia en relación a Políticas Públicas).

q Tercera mesa: Conformada por:

§ Dr. Lucas Tarazona Minaya.

§ Dr. Jaime Del Castillo Jaramillo.

§ Dr. Julio Montalvo.

(Cada uno presentará su ponencia en relación a Estudios Electorales y Comunicación Política).

Mitos sobre la conflictividad social

Interesante articulo aparecido en el Diario la República sobre el tema de conflictividad social, situación de interés nacional.

En Perú, tras la tragedia del ‘Baguazo’ en el 2009, los principales medios de prensa hicieron un mea culpa y hablaron de la necesidad de voltear la mirada “hacia dentro”. Hablaron, también, de inclusión social como de una nueva área en el organigrama de los medios de comunicación. Obviamente todo quedó en nada. En buena cuenta porque eso no daba, ni da, rating. Salvo cuando se producen más de cinco muertos en un enfrentamiento; entonces sí resulta relevante.

Por Ybrahim Luna.

Los conflictos sociales, según las estadísticas, van en aumento. Y no parece existir una política de prevención o estrategia que estreche las distancias entre las realidades peruanas en choque. Esto, en parte, porque no se entiende a cabalidad la naturaleza de los conflictos, que en nuestro país, en buena cuenta, son conflictos socioambientales.

Uno de los mitos más comunes de estos fenómenos es que siempre el pueblo, la comunidad o el sindicato están del lado equivocado; pero nunca así la entidad mayúscula, la empresa o el Estado. Se percibe que el descontento es un sinónimo de la ignorancia de los peruanos que no saben valorar “las bondades” que viene a brindar la gran empresa, y que lo único que falló en esa convivencia fue la mala o tardía publicidad de los beneficios.

Pocos se detienen a analizar el porqué de los reclamos de las comunidades. Y más bien recurren a otro lugar común que dice que los ciudadanos no actúan solos, sino movidos como borregos por oscuros intereses personales y políticos de dirigentes en la sombra. Esta teoría se basa principalmente en la idea de que los protestantes carecen de capacidad de discernimiento sobre su propia realidad, en pocas palabras: no tienen inteligencia suficiente, y son además altamente influenciables por cualquier prédica violentista. ¿Cómo creen que toman las comunidades este análisis? Como un insulto, por supuesto. Consideran humillante que los etiqueten como un rebaño incapaz de conocer su propia realidad o las bonanzas ofrecidas. De allí que la gran prensa, y sus corresponsales sobre todo, no la pasen nada bien en las zonas en conflicto.

La prensa casi nunca suele cuestionarse sobre si los “oscuros intereses” también son propios de la gran empresa, que sí tiene millones en inversión y en futuras ganancias.

Entendiéndose que el pedido común de las corporaciones cuando hay algún conflicto es que el Estado actúe y restablezca el orden “a cualquier precio”. Entonces, ¿de qué lado hay más intransigencia?

es necesario resolver el clima de tensión al mismo precio del costo; osea, desalojar el bloqueo de tal carretera tomada dando un “lección ejemplar”, “que no se vayan sin recibir su merecido”, porque de lo contrario se pone en riesgo la expectativa de nuevas inversiones. Y entonces llegan los gases, las balas y los lamentos para que luego todos pontifiquen sobre inclusión social, otra vez.

Otra idea común es que para llegar a un acuerdo, incluso antes de instalar una mesa de diálogo,

Tomar una carretera es un delito, se sabe. ¿Pero alguien se ha puesto a pensar si esos peruanos son locos que se sientan en medio de los caminos para boicotear el tan anhelado progreso? ¿Son los peruanos tan insensatos como para ponerle trabas al progreso y al desarrollo?

¿O será que ellos sí conocen a fondo su realidad y saben lo que es mejor o peor para ellos?

Apoyo internacional para la inclusión social

Es hora de Reflexionar sobre este tema

dejamos aquí el presente articulo

El clima de consenso y respaldo que existe en el sector empresarial del país, así como en los gremios laborales y las principales fuerzas democráticas del país, respecto de la prioridad que otorga el gobierno constitucional del presidente de la República, Ollanta Humala, a las políticas de inclusión social para derrotar a la pobreza y la desigualdad, ha encontrado igualmente positivas señales en los agentes económicos internacionales.

La agencia calificadora de riesgo crediticio internacional Fitch Ratings emitió el lunes pasado un informe especial en el que concluye que "los fundamentos crediticios del Perú se mantienen sólidos" y que nuestro país está en capacidad de cumplir sus pagos de deuda externa "gracias al orden y solidez de sus cuentas fiscales".

Dicho informe agregó que el nuevo Gobierno peruano continuará con las políticas que generan estabilidad macroeconómica, alto crecimiento, aumento de inversión y sólidas cuentas fiscales.

En tal sentido, Fitch indicó que el país está en capacidad de cumplir sus pagos de deuda externa gracias al orden y solidez de sus cuentas fiscales.

La citada agencia considera que el gobierno de Ollanta Humala continuará con las políticas que generan estabilidad macroeconómica, alto crecimiento, aumento de inversión y sólidas cuentas fiscales.

En simultáneo, Standard & Poor's, otra acreditada calificadora de riesgo, informó que la priorización de la inclusión social que propone el Gobierno peruano es bien recibida por los agentes económicos internacionales y que los programas Pensión 65, Cuna Más y Beca 18, entre otros, contribuirán a reducir sustancialmente la pobreza en el país.

Estas señales de confianza que respaldan la orientación del gobierno del presidente Ollanta Humala hacia cambios profundos que reivindiquen a los sectores más pobres y marginados del Perú, postergados y olvidados durante toda nuestra vida republicana, tienen capital importancia puesto que contribuirán a mantener en un grado altamente positivo la credibilidad financiera del Perú en el ámbito financiero internacional.

El los últimos días, también se han producido otras señales positivas del clima favorable que se proyecta para la economía peruana en un contexto de crecimiento económico con inclusión social.

Así, el grupo México, propietario de Southern Copper Corporation, confirmó su interés en ampliar sus operaciones de extracción minera en el Perú, al aprobar un plan de inversión por 2,600 millones de dólares para incrementar la producción de cobre en 292 mil toneladas.

También se informó que las inversiones brasileñas en el Perú crecen a un ritmo del 30 por ciento anual y que, a la fecha, ya superan los mil millones de dólares.

La creación de riqueza, el incremento de las inversiones y la expansión del comercio exterior no son factores excluyentes con las reformas sociales orientadas hacia una distribución más justa de un crecimiento económico acelerado y sostenido, en el marco de un modelo social y económico que apunta a construir un Perú para todos.

Consecuencias de la desintegración y la exclusión social en el Perú

Presentamos aquí un interesante análisis, sobre este tema que ha cobrado mucha fuerza en los últimos meses, el tema de la exclusión social, que históricamente nuestro país a padecido, un lastre que llevamos aun como una pesada herencia colonial, es deber moral de quienes ahora están al frente de los destinos del país, en tratar de superar este escollo para llegar al ansiado desarrollo, por ello es urgente, prioritario el desarrollo de políticas de inclusión social serán decisivas para lograr el anhelado desarrollo en este siglo XXI.

Desde el primer grito de libertad, el Perú fue gobernado de acuerdo a intereses particulares, los cuales, no han mostrado una solidez en su organización política ni preocupación por el ciudadano común, es decir, no se hizo más que crear una sociedad desigual.

Es por esto que el Perú es un país donde la desintegración se hace fuerte porque crea clases sociales, y ello, provoca discriminación y falta de identidad nacional.

A raíz de esto, en el país, surgen constantemente diversas dinámicas interculturales con las que no queremos tener algo en común. Con relación a esta confrontación, que provoca graves problemas sociales, en las siguientes líneas, abordaremos las consecuencias más relevantes y algunos hechos que revelan la existencia de este fenómeno en nuestra sociedad.

La cercanía de mundos, tan distintos, que conviven en nuestro país -al hablar de mundos hace referencia a la gran diferencia que existe entre los ciudadanos de nuestro Perú y, por decirlo de algún modo, los que gozan de beneficios, y también de los excluidos- ahora es una mezcla. Sin embargo, autodenominarse indígena es una manera de despreciarse.

La principal consecuencia de estas tendencias homogeneizadoras, con rango nacional, es que los campesinos han sido inculpados para contentar a la sociedad oficial y lavar su conciencia. "En el Estado, muchos indígenas han tenido el mismo destino por el simple delito de practicar sus costumbres". (Ossio 1991)

La falta de cultura de la legalidad, el orden en el procedimiento y la normatividad, son algunas de las consecuencias que afectan el orden social. Una consecuencia real también es que el peruano no cree que la ley esta hecha para ser respetada. Esto genera un caos en la administración pública, en el comercio y demás actividades con normas establecidas. Por ello, el Perú presenta uno de los índices de inequidad más altos del mundo en el desarrollo que, sin duda, es signo de una sociedad dividida.

Dentro de las consecuencias políticas y económicas, entre las cuales existe una relación muy estrecha, apreciamos claramente, como efecto de una sociedad desigual, la falta de comunicación entre los líderes políticos que están en el poder o intentan llegar a este con el fin de solucionar los graves problemas sociales, así como seguir perteneciendo a la clase no excluida o formando parte de ella. Otras consecuencias, importantes en el ámbito económico, son los obstáculos que encuentran determinadas personas para participar plenamente en la vida social: con ingresos insuficientes, inseguridad en el empleo, falta de acceso a los recursos y exclusión del mercado de trabajo. La desintegración social está condicionada, pero a la vez, también, condiciona las estructuras socioeconómicas y políticas del país, ya que está ligada a factores como la situación geográfica, la discriminación por cuestiones de género, casta o étnia.

En conclusión, acercándonos a una parte del discurso del la Comisión de la Verdad y la Reconciliación CVR):”En un país en el que la exclusión social es tan absoluta que resulta posible que desaparezcan decenas de miles de ciudadanos sin que nadie en la sociedad integrada ,en la sociedad de los no excluidos, tome nota de ello”.

Podemos afirmar que en el Perú de hoy, existe un amplio sector de la población históricamente ignorado por el estado y la sociedad -aquella que sí disfruta de los beneficios de la comunidad política-.

Es imposible no argumentar que la sociedad en la que vivimos ,en la que intentamos desarrollarnos, no comparte un mismo interés en común, no apunta hacia un solo horizonte, e impide -como es evidente- un desarrollo en conjunto y equilibrado.

A esto se suma la incapacidad del gobierno para recoger las propuestas del pueblo, así como retribuir los beneficios económicos a la población. El gobierno no puede olvidar a aquellos que forman parte de la nación-su esencia-, aunque sea una tarea ardua y difícil de cumplir, características propias de una sociedad que se sumerge en el subdesarrollo.