jueves, 22 de diciembre de 2011

CAPETOS, CAVIARES, BORBONES DE SIEMPRE

Presento aqui un interesante articulo que generara debate, hablando de la realidad politica empresarial de nuestro pais, y como esto repercute en el manejo del aparato estatal, universitario y en todos los ambitos del que hacer nacional.



Escribe: Constante Traverso Flores.

En los primeros años del siglo pasado, los Borbones peruanos descendientes de Hugo Capeto (1317), fundador de la Casa Borbón, la más antigua dinastía real de Europa, iniciaron un proceso de división que se concretó en la década de los sesenta, estableciéndose dos grupos bien definidos. Los conservadores adoptaron como nombre los Capetos en honor a su fundador, y establecen su sede central en el Club Nacional como Corte a la CONFIEP y, como organismos burocráticos administrativos a la Sociedad Nacional de Industrias, la Sociedad Nacional de Pesquería, de Minería, y otros.

Los Capetos tienen como operador político a Rafael Rey, y han contratado los servicios de una familia japonesa de apellido Fujimori y sus allegados, para defender sus intereses en el Congreso de la República y todos los ámbitos públicos.

Los Capetos con dinero compran a los hombres con poder político... Los poderes fácticos no son siempre los mismos. Hasta hace unos años, los poderes clásicos fueron: la banca, la Iglesia y los militares. Hoy, estos poderes han sido sustituidos por otros convirtiéndose en el más importante el poder económico, el poder financiero, para ser más puntual. Un poder sin nombre ni apellido para quien los Capetos están incondicionalmente a su servicio.

Aldo Mariátegui es un extremista Capeto que vocifera, insulta y exacerba los ánimos desde dos medios de comunicación con la venia de sus Capetos propietarios, que junto a otros empresarios han creado una “red mediática” al servicio del poder económico.

Los periodistas idealistas, aquellos dulces soñadores -como los llama Joaquín Estefanía- que antes dirigían los periódicos buscando la verdad fueron reemplazados por hombres de negocios para quienes la información es una mercancía, dejando atrás los criterios tradicionales de la verificación, la autenticidad o el error. Ahora la información se rige por las leyes del mercado.

LOS PROGRE…
Otro grupo son los Borbones PROGRE, que influenciados por el socialismo científico, la ideología marxista y la Teología de la Liberación, adoptaron el nombre de CAVIARES. Ellos han organizado una red de Organismos No Gubernamentales (ONG’s), que les ha permitido recepcionar una importante parte de la cooperación internacional para financiar proyectos económicos y sociales. Gracias a la ejecución de estos proyectos recuperaron privilegios que en algún momento sus antepasados perdieron o no llegaron a alcanzar.

Los Caviares están atrincherados en la Pontificia Universidad Católica del Perú, que liderados por Marcial Rubio Correa, libran una encarnizada batalla por el control del referido centro de estudios con el Capeto Cardenal Juan Luis Cipriani.

Los Caviares tienen una elite de operadores políticos. Allí están para muestra Javier Diez Canseco Cisneros, Susana Villarán de la Puente, Enrique Bernales Ballesteros en los temas constitucionales, Diego García Sayán en los internacionales, y tienen también a un grupo de economistas y juristas, con una afición increíble por el fajín ministerial o el curul parlamentario.

En estos últimos años, mediante carta y comunicado público, un sector importante de caviares ofrecieron “ad honoren” sus servicios a la Panaca Humalista. Lo que no percibieron los Caviares es que la Panaca Humalista también es Borbona, pero nacional.


UN PROBLEMA PSICOANALITICO, UN RECUERDO HISTORICO INCONSCIENTE.

El velo Borbón -así lo llamo- es un “tul” que impide ver con claridad a los Capetos, Caviares y la Panaca Humalista. Distorsiona la realidad, la verdad, y por eso responden en forma equivocada, asumiendo una postura distante con la masa ciudadana originaria que constituye una mayoría indiscutible en nuestro país.
Este comportamiento se debe a que por la vía genética llega al inconsciente de los Borbones, los recuerdos de la filosofía, cultura e idiosincrasia de hace 492 años. Es un tema para el psicoanálisis.

¿Los Borbones peruanos mantienen en su inconsciente la fantasía, la utopía del origen divino, católico del Estado imperial español?
Esta idea abstracta toma forma con la ley dictada en Barcelona en 1519 por el emperador Carlos y reiterada por la reina doña Juana, por don Felipe II y don Carlos III. El Estado monárquico español, fue un Estado de señorío absoluto donado por el Vaticano.

El emperador de origen divino, construyó un sistema burocrático encabezado por el Consejo de Indias con sede en España, y una red administrativa de virreinatos, gobernaciones y capitanías generales, supervisadas por las Reales Audiencias que eran los ojos del poderoso Rey.

En el libro Recopilación de las Leyes de Indias, Edición de Ignacio Boix de 1841, se indica que la política económica colonial y social se caracterizó por:
1-La protección a los colonos mineros que eran los principales contribuyentes directos a la Real Hacienda.
2-El abandono a los encomenderos dedicados a la agricultura y la producción textil en los infames obrajes.
3-La masa laboral constituida por los indios que eran “criaturas de Dios”, vasallos del Rey y también contribuyentes.
4-Las viudas, los mendigos, los desocupados y los desamparados eran los bienaventurados de Cristo.
¿No son estas las mismas características del actual sistema?


EL INCONSCIENTE BORBON EN EL SIGLO XIX…

Los criollos BORBONES -hijos de padre y madre españoles- vivían descontentos por la hegemonía administrativa española, y al mismo tiempo acicateados hacia la Independencia por temor a las movilizaciones de la “clase baja”, y los levantamientos de los quechuas, aymaras o esclavos negros. Entonces, el gran desafío de los Borbones criollos fue obtener la Independencia sin desatar una revolución.

Con la Independencia, nace una República que obtiene reconocimiento jurídico a nivel internacional, y se define un espacio físico llamado Perú y nada más.

Jhon Lynch en su libro: The Spanish American Revolutions, afirma que “la República peruana, plagada de caudillos, parecía más una hacienda militarizada que una sociedad liberal, incapaz de construir un país capitalista”.

El orden impuesto por las constituciones garantiza sólo una legalidad jurídica a las elites dominantes Borbonas, para llegar y mantenerse en el Poder, y desde ahí lucrar y robar.

Para los Borbones criollos, gobernantes en la naciente República, no existían ni era necesario formar ciudadanos. Para ellos había en los centros urbanos una plebe y en el campo ignorantes campesinos.

La metafísica concepción del Estado imperial español sigue vigente en la mente y el inconsciente de los Capetos, los Caviares y la Panaca Humalista. Borbones de siempre que a pesar de haber transcurrido 492 años, siguen perpetuando las antiguas formas de dominación y exclusión.
¿Es el inconsciente? ¿Es la nostalgia?
Veamos lo que dice Freud y el psicoanálisis para entender a los Borbones peruanos.


PSICOANALISIS

Sigmund Freud fue el investigador que creó el psicoanálisis y el método psicoanalítico, un método de investigación que ha sido aplicado mas allá de la psicología individual, al análisis de los fenómenos culturales y al comportamiento político de las sociedades o grupos; por ejemplo: la etnología y la antropología social y política.

En el psicoanálisis, el término más popular es el inconsciente, radicalmente diferenciado de la conciencia aunque siempre vinculada a ella, o también a las expresiones como las que se filtran en el discurso, en un gesto, en la conducta y las costumbres.

No podemos permitir que este terrible complejo se incremente en una crisis más aguda, donde no se van a conformar con ser hombres, sino “dioses divinos” con un gran poder eterno. Mandar en todo, a todas horas y en todas partes, sin resquicios, sin tregua… Tomar todas las decisiones, decidir sobre todas las conciencias, elegir por todos, dar forma a un destino colectivo, a uno individual, modelar la vida, crear la vida y decidir la vida.
Estamos obligados a evitar esta situación.

jueves, 8 de diciembre de 2011

POR EL DIA DEL COOPERATIVISMO PERUANO PRESENTACION DEL LIBRO “LOS PERUANOS LA HISTORIA DE LA EXCLUSION SOCIAL EN EL PERU”

INVITACIÓN ESPECIAL REUNIÓN COOPERATIVISTA POR EL DIA DEL COOPERATIVISMO PERUANO PRESENTACION DEL LIBRO “LOS PERUANOS LA HISTORIA DE LA EXCLUSION SOCIAL EN EL PERU”


AUTOR: CONSTANTE TRAVERSO FLORES

DIA: VIERNES 09 DE DICIEMBRE

LUGAR: AUDITORIO DE LA COOPERATIVA DE AHORRO Y CREDITO LUZ Y FUERZA “CREDICOOP”



Jr. Brigadier Pumacahua 2148, Lince (Alra. 10 de Canevaro)
HORA: 19:00 p.m.


PARA MAYOR INFORMACION: 989-259282


Agradecemos su presencia, la cual al mismo tiempo será una oportunidad para compartir y programar algunas actividades en conjunto con los organismos representativos del cooperativismo de nuestro país y a nivel internacional como cooperativistas, por el Año Internacional de las Cooperativas.

martes, 29 de noviembre de 2011

Conferencia de Conflictos Sociales en el Perú

Estimados Amigos en esta oportunidad el Instituto de Desarrollo Democratico IDEDE, estará dando una serie de conferencias sobre tematicas claves para entender el tema de los Conflictos Sociales en el Perú, en esta oportunidad se expondra sobre la Retrospectiva de la Realidad Nacional, a cargo del Lic. Antonio Flores Gavilán asi mismo se contara con la ponencia del Dr. Martin Kohne Fulchi especialista en temas de Resolucion de Conflictos y temas de Seguridad Nacional, asi mismo el autor y Presidente de nuestra institución Lic. Constante Traverso autor de este importante volumen de Los Peruanos La Historia de la Exclusión Social estará dando los alcances de su trabajo que es una contribución a la bibliografia del Perú en esta temática de gran actualidad nos hará la reflexiones de este aporte académico para entender el porque de la histórica exclusion en nuestro pais, Aqui mas referencias sobre estos ejes tematicos a tratar los dias sabados 3 y 10 de diciembre en Av. Huaylas 2270 - Chorrillos.


CONFLICTOS SOCIALES

RETROSPECTIVA DE LA REALIDAD NACIONAL
ANTONIO FLORES GAVILÁN

Historiador Especializado en Multiculturalidad y Veedor Internacional por la OEA

RELACIÓN CÍVICO MILITAR
MARTÍN KOHNE FULCHI

Abogado – Mg CAEN Resolución de Conflictos Sociales y Derecho Humanitario

LA INCLUSIÓN SOCIAL
CONSTANTE TRAVERSO FLORES
Autor del Libro los Peruanos La Historia de la Exclusión Social y Presidente de IDEDE

LUGAR : Av. HUAYLAS 2270 – Chorrillos

FECHAS :

SÁBADOS : 03 DE DICIEMBRE - 10 DE DICIEMBRE
DURACIÓN : 04 HORAS
TURNOS

HORARIO MAÑANA : 09:00 a 13:00 HORAS
HORARIO TARDE : 14:00 A 18:00 HORAS

INVERSIÓN : S/. 80.00

INCLUYE : EL LIBRO “LOS PERUANOS: LA HISTORIA DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL
DEL PERÚ”
CERTIFICADO DE PARTICIPACIÓN

INFORMES E INSCRIPCIONES :
Teléfonos : 471-5360 / 435-6787 /
989 - 259282

Correo : idedeperu@gmail.com

Coordinadora Académica
Carolina Jara Minuche

jueves, 24 de noviembre de 2011

Marcha exitosa!!! gran triunfo de los cooperativistas, PCM anuncia retiro de proyectos de ley que buscaba derogar Ley del Acto Cooperativo

La Presidencia del Consejo de Ministros (PCM), aceptó retirar los proyectos de ley 042/2011-PE y 044/2011-PE, que remitió al Congreso de la República y que pretendían derogar la Ley 29683, que reconoce el “Acto Cooperativo”, y precisa que las Cooperativas siempre se han encontrado inafectas al Impuesto a la Renta y al Impuesto General a las Ventas por las operaciones con sus socios, además se pretendía derogar la Ley 29717, que precisa cómo debe aplicarse el ITAN en las cooperativas (el pago solo se hace en función a sus ingresos gravados, forma de cálculo de acuerdo a la naturaleza cooperativa).

Las cooperativas más afectadas con esta pretendida derogatoria, era la de los productores de café y cacao, por ello el gremio que los representa, la Junta Nacional del Café, convoco esta movilización nacional, en defensa de las cooperativas, más de un millar de cooperativistas que vinieron de distintas regiones del país, marcharon pacíficamente por la Av. Abancay. Esta movilización contó con el apoyo de los principales gremios del cooperativismo peruano, como son, la Confenacoop, Fenacrep y Serviperu.

Una delegación, encabezada por César Rivas, presidente de la Junta Nacional del Café, acompañado de los principales presidentes de las cooperativas de café y cacao, además de la presencia de los gerentes, Máximo Rodríguez, Manuel Rabines y William Bojorquez, de la Confenacoop, Fenacrep y Serviperu respectivamente, fueron recibidos por el Presidente del Congreso de la República, Daniel Abugatas, en la reunión se comprometió a interponer sus buenos oficios con el fin que el tema sea visto a la brevedad.

Esta misma delegación, luego partió hacia la Presidencia del Consejo de Ministros, siendo recibidos por por la jefa de gabinete de asesores de ese despacho, Cecilia Israel; el asesor Carlos Bedoya, y el presidente del programa estatal Sierra Exportadora, Alfonso Velásquez.

El encuentro permitió que los cooperativista expusieran los graves problemas tributarios que venían afrontando, así como los valiosos aportes que venían haciendo a la economía del país; luego de más de una hora de reunión, la jefa del gabinete de asesores de la PCM, comunico a la delegación que el Primer Ministro Salom Lerner, se comprometía a retirar los proyectos 042/2011-PE y 044/2011-PE, y que en los próximos días, con la firma del Presidente Ollanta Humala, estarían enviando al Congreso de la República, un oficio para tal fin

Al término de la reunión, Rivas consideró que el compromiso asumido por el Gobierno "es un tema de justicia" e informó de que las autoridades también se comprometieron a formar una comisión de trabajo para evaluar la situación tributaria de las cooperativas cafetaleras.

Este fue un día histórico para el cooperativismo peruano, por el resultado y por ser la primera vez que los cooperativista hacen este tipo de marcha multitudinaria en la ciudad de Lima, marcha que estuvo encabezada por los cooperativistas del café y cacao, quienes vinieron de distintas regiones del país, se sumaron a esta marcha los cooperativista ahorro y crédito, y de otras tipologías, el cooperativismo peruano estuvo más unido que nunca.

Debemos resaltar que esta lucha de los cooperativistas peruanos, mereció el respaldo de la Red Intercontinental de Promoción de la Economía Solidaria (RIPESS), quienes a través de sus diferentes gremios de diferentes países, remitieron al Poder Ejecutivo y al Congreso de la República, cartas de respaldo al pedido de las cooperativas, y de la importancia que estas tenían en la construcción de un país más inclusivo.

lunes, 21 de noviembre de 2011

Perú: PRONUNCIAMIENTO: En Defensa de las Cooperativas

ESTE MIERCOLES 23 DE NOVIEMBRE, GRAN MOVILIZACION EN DEFENSA DE LAS COOPERATIVAS

Entre el año 1992 y 1996, diversas intendencias de la SUNAT, así como el Tribunal Fiscal, se pronunciaron a favor de la inafectación del Impuesto ala Renta (IR) e Impuesto General a las Ventas (IGV) por las operaciones realizadas entre los socios y sus Cooperativas, tal como se encuentra previsto en la Ley General de Cooperativas (LGC).

No obstante, en 1997, el Tribunal Fiscal cambió su posición, estableciendo que los ingresos que las cooperativas percibían de sus socios estuvieron exonerados del IR (ya no inafectos) y que vencieron en 1990, vulnerando el Código Tributario, que dispone que en vía de interpretación no se puede extender las normas tributarias a supuestos distintos a los considerados en ella. Esta situación fue sometida a las instancias judiciales, las cuales emitieron pronunciamientos contradictorios que crearon una grave inestabilidad tributaria para las cooperativas, afectando los derechos de sus miles de socios.

El Congreso de la República tenía que poner punto final a esta grave situación, por lo que a través de una formula legal, aprobó y promulgó la LEY 29683, que reconociendo el “Acto Cooperativo”, precisa que las Cooperativas siempre se han encontrado inafectas al IR y al IGV por los ingresos que obtengan por operaciones con sus socios, ratificando los pronunciamientos que emitieron en su momento la SUNAT y el Tribunal Fiscal.

Adicionalmente, las Cooperativas fueron afectadas con el cálculo del Impuesto Temporal a los Activos Netos (ITAN), el que, por su naturaleza, es un "pago anticipado del Impuesto a la Renta". La SUNAT pretendía dar el mismo tratamiento de las empresas lucrativas a las Cooperativas. Como solución, el Congreso de la República aprobó la LEY 29717, que precisa cómo debe aplicarse el ITAN en las cooperativas (el pago solo se haría en función a sus ingresos gravados, forma de cálculo de acuerdo a la naturaleza cooperativa).

No obstante, hoy el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) pretende sumir nuevamente a las cooperativas en una situación de inestabilidad tributaria, al impulsar dos proyectos de ley que buscan derogar las leyes 29683 y 29717, bajo el argumento de ser normas inconstitucionales, retroactivas y que crean un beneficio tributario. Estos argumentos son falsos, porque:
  • La Ley 29683 ha establecido que LAS COOPERATIVAS SON DISTINTAS A LAS EMPRESAS MERCANTILES y que, por su naturaleza, efectúan Actos Cooperativos (actos internos entrela Cooperativa y sus socios, en cumplimiento con su objeto social y que carecen de fin lucrativo), siendo distintos a los actos de comercio que realizan las sociedades mercantiles.

  • La Ley 29683, es una LEY INTERPRETATIVA, CONSTITUCIONAL y NO RETROACTIVA. Las Leyes interpretativas existen, son válidas y perfectamente constitucionales. No tienen carácter retroactivo, tal como lo ha precisado el propio Tribunal Constitucional.

  • La Ley 29683 NO CREA UN NUEVO RÉGIMEN TRIBUTARIO con la intención de aplicarlo a situaciones pasadas (lo que sí estaría prohibido por la Constitución). Lo que hace esta Ley es precisar cuál es la única interpretación que debe darse a los artículos 3º y 66º de la LGC.

  • La Ley 29683 ha precisado que las operaciones internas (Cooperativa-Socio) no califican como “Venta de Bienes” o “Prestación de Servicios” afectas al IR e IGV, pues se trata de "Actos Cooperativos".

  • La Ley 29683 no fomentará la informalidad ni generará la aparición de falsas cooperativas.

  • La Ley 29717 es consecuencia natural del régimen tributario precisado por la Ley 29683. Si las cooperativas solo están afectas al IR por las operaciones con terceros, el ITAN solo debe afectar a la proporción de estos ingresos gravados, porque los demás ingresos (provenientes de operaciones con socios), se encuentran inafectos al IR.


La experiencia ha demostrado que las Cooperativas son de suma importancia en la economía del país, por ser instituciones que en forma silenciosa, sin ningún apoyo gubernamental, mediante el trabajo asociado y carente de lucro, constituye un auténtico y sólido medio de desarrollo, progreso e INCLUSIÓN SOCIAL.

En el sector rural de nuestro país, principalmente en los valles cocaleros, las Cooperativas organizan y prestan asistencia técnica a los campesinos, en la siembra del café, cacao, frutas, entre otros; alejándolos de los cultivos ilegales, además se preocupan porque su producción sea vendida al mejor precio; evitando así que los mercantilistas se aprovechen de la necesidad y la poca información del campesino. En el sector urbano, en especial las Cooperativas de Ahorro y Crédito, brindan créditos en sectores donde la banca tradicional está ausente, además de fomentar las cadenas productivas, sin descuidar la capacitación y previsión familiar del socio.

En el Perú, aproximadamente 3 millones de personas están vinculadas directa e indirectamente a las cooperativas. En el mundo hay casi 1,000 millones de socios de cooperativas, organizaciones que brindan empleo a alrededor de 100 millones de personas.

La contribución de las Cooperativas en el desarrollo del mundo ha sido reconocida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y por la Organización Internacional del Trabajo (OIT), las cuales han instado a sus estados miembros a que fomenten el libre desarrollo de las cooperativas, con un marco legal adecuado.

Mas aún, la ONU ha proclamado el año 2012 como el “AÑO INTERNACIONAL DE LAS COOPERATIVAS”, recomendando a sus miembros la conformación de un Comité Nacional para la celebración de este acontecimiento histórico para el Movimiento Cooperativo; celebración que en el Perú se verá empañada en caso de que se persista con iniciativas lesivas al sector y contrarias al reconocimiento internacional.

Por estas consideraciones:

  • DEMANDAMOS al Poder Ejecutivo desista de los proyectos de Ley Nº 042/2011-PE y Nº 044/2011-PE; en caso ello no suceda, INSTAMOS al Congreso de la República, archive los referidos proyectos.
  • BRINDAMOS NUESTRO APOYO A LA MOVILIZACIÓN DE LOS HERMANOS COOPERATIVISTAS CAFETALEROS, convocada por la Junta Nacional del Café y la Asociación Peruana de Productores de Cacao, para este miércoles 23 de noviembre.


lunes, 14 de noviembre de 2011

la historia de la exclusión social en el Perú

Como un aporte a la historia y la cultura para saber comprender los procesos que han derivado en la exclusión social en el país, recomiendo el libro Los peruanos, la historia de la exclusión social en el Perú de Constante Traverso Flores.

Este es un trabajo periodístico y de análisis, en el cual el autor plasma, en más de 600 páginas, lo sucedido en nuestro territorio desde la llegada de los españoles hasta nuestros días. Critica los abusos de la Nación dominante que se ha mantenido en el poder desde hace más de 500 años, los atropellos cometidos en la encomienda, el feudalismo imperante hasta bien entrada la República, las indecisiones de la élite dominante peruana para independizarse de España y fundar un Estado independiente, así como las permanentes indecisiones por implantar en el país el liberalismo.

En el libro también se recogen documentos históricos encontrados en esta investigación que permite al autor hacer un análisis profundo de lo vivido por los antiguos peruanos. Refuerza el espíritu creativo de los pueblos quechuas, aymaras, así como de las distintas etnias que habitan en el país, y defiende sus derechos a ser incluidos en el periodo de crecimiento económico que hoy vive nuestro país. Para el autor, este crecimiento y progreso del Perú “será ficticio mientras no constituya la obra y no signifique el bienestar de la masa ciudadana, que en su mayoría vive excluida del sistema”.

Esta publicación busca contribuir a terminar con la exclusión social y la construcción de una nación integrada, donde el desarrollo y el crecimiento económico beneficie a todos los peruanos.

jueves, 27 de octubre de 2011

“I ENCUENTRO DE ESTUDIANTES DE CIENCIA POLÍTICA DEL PERÚ”

Estimados amigos los Estudiantes de las Universidades de la Decana de América la UNMSM, la PUCP, UNFV, UIGV, esta organizando este importante evento académico reflexionando sobre la Ciencia Política balance y perceptiva, entre los cuales uno de los temas de álgida actualidad estará el de Poder Político y Conflictos Sociales, dejamos aquí el presente programa a fin de estén informados sobre los temáticas que se desarrollaran y que son de palpitante actualidad.

FECHAS: 2, 3 y 4 de noviembre de 2011

LUGAR: AUDITORIO JORGE EUGENIO CASTAÑEDA.

EJES DE DISCUSIÓN:

Ø La Ciencia política en el Perú; balance y perspectiva.

· Perfil del Politólogo.

· Plan de estudios, malla curricular.

· Campo Laboral.

Ø El Poder Político y los Conflictos Sociales.

Ø Estructura del Estado peruano.

Ø Relaciones Internacionales y Política Exterior del Perú.

Ø Políticas Públicas.

Ø Estudios electorales y Comunicación Política.

CRONOGRAMA:

Ø PRIMER DÍA (2 de noviembre de 2011)

ü Recepción de alumnos. (3:30 pm – 4:00 pm)

ü Inauguración del evento (Director de la Escuela de C. Política UNMSM

Dr. Augusto Hernández Campos). (4:00 pm- 4:30 pm)

ü La Ciencia Política en el Perú:

· Perfil del Politólogo. (4:30 pm – 5:00 pm)

· Plan de estudios, malla curricular.(5:00 pm – 5:30 pm)

· Campo laboral del Politólogo. (5:30 pm – 6:0 pm)

METODOLOGÍA:

v Conformación de dos mesas de exposición:

q Primera mesa: Conformada por:

§ Dr. Alberto Espinoza Castellares.

§ Dr. Walter Masgo Manco.

(Cada uno presentará su ponencia en relación al Poder político y los conflictos sociales).

q Segunda mesa: Conformado por:

§ Dr. Mario Portocarrero Quintana.

· Objetivo: Elaborar un perfil del Politólogo para trabajar el Proyecto de Ley de Secigra a nivel nacional. (Walter Masgo Manco). La comisión estará conformada por un representante de cada universidad y trabajará permanentemente con los especialistas.

· Formación de comisiones (integrada por un representante de cada universidad y especialistas) para trabajar la reforma curricular, basado en la realidad social.

Ø SEGUNDO DÍA (3 de noviembre de 2011)

ü El Poder Político y los Conflictos Sociales (4:00 pm – 5:50 pm)

ü Estructura del Estado peruano. (6:00 pm – 7:50 pm)

METODOLOGÍA:

v Conformación de dos mesas de exposición:

q Primera mesa: Conformada por:

§ Mg. Carlos Alza Barco.

§ Dr. Luis Felipe Polo.

§ Dr. Antonio Flores Gavilán.

(Cada uno presentará su ponencia en relación al Poder político y los conflictos sociales).

q Segunda mesa: Conformado por:

§ Dr. Márquez Calvo.

(Cada uno presentará su ponencia en relación a la estructura del Estado Peruano).

Ø TERCER DÍA (4 de noviembre de 2011)

ü Relaciones Internacionales y Política Exterior del Perú. (4:00 pm –

5:50 pm)

ü Políticas Públicas. (6:00 pm – 7:40 pm)

ü Estudios electorales y Comunicación Política. (8:00 pm – 9:40 pm)

ü Cierre del Evento. (10:00 pm)

METODOLOGÍA:

v Conformación de tres mesas de participación:

q Primera mesa: Conformada por:

§ Dr. Oscar Vidarte Arévalo.

§ Dra. Luciana Cumpa García Naranjo.

(Cada uno presentará su ponencia en relación a Relaciones Internacionales y política exterior del Perú).

q Segunda mesa: Conformada por:

§ Mg. Vlado Castañeda Gonzalez.

§ Dr. Eduardo Martin Piaggio Farfán.

(Cada uno presentará su ponencia en relación a Políticas Públicas).

q Tercera mesa: Conformada por:

§ Dr. Lucas Tarazona Minaya.

§ Dr. Jaime Del Castillo Jaramillo.

§ Dr. Julio Montalvo.

(Cada uno presentará su ponencia en relación a Estudios Electorales y Comunicación Política).

viernes, 21 de octubre de 2011

Mitos sobre la conflictividad social

Interesante articulo aparecido en el Diario la República sobre el tema de conflictividad social, situación de interés nacional.

En Perú, tras la tragedia del ‘Baguazo’ en el 2009, los principales medios de prensa hicieron un mea culpa y hablaron de la necesidad de voltear la mirada “hacia dentro”. Hablaron, también, de inclusión social como de una nueva área en el organigrama de los medios de comunicación. Obviamente todo quedó en nada. En buena cuenta porque eso no daba, ni da, rating. Salvo cuando se producen más de cinco muertos en un enfrentamiento; entonces sí resulta relevante.

Por Ybrahim Luna.

Los conflictos sociales, según las estadísticas, van en aumento. Y no parece existir una política de prevención o estrategia que estreche las distancias entre las realidades peruanas en choque. Esto, en parte, porque no se entiende a cabalidad la naturaleza de los conflictos, que en nuestro país, en buena cuenta, son conflictos socioambientales.

Uno de los mitos más comunes de estos fenómenos es que siempre el pueblo, la comunidad o el sindicato están del lado equivocado; pero nunca así la entidad mayúscula, la empresa o el Estado. Se percibe que el descontento es un sinónimo de la ignorancia de los peruanos que no saben valorar “las bondades” que viene a brindar la gran empresa, y que lo único que falló en esa convivencia fue la mala o tardía publicidad de los beneficios.

Pocos se detienen a analizar el porqué de los reclamos de las comunidades. Y más bien recurren a otro lugar común que dice que los ciudadanos no actúan solos, sino movidos como borregos por oscuros intereses personales y políticos de dirigentes en la sombra. Esta teoría se basa principalmente en la idea de que los protestantes carecen de capacidad de discernimiento sobre su propia realidad, en pocas palabras: no tienen inteligencia suficiente, y son además altamente influenciables por cualquier prédica violentista. ¿Cómo creen que toman las comunidades este análisis? Como un insulto, por supuesto. Consideran humillante que los etiqueten como un rebaño incapaz de conocer su propia realidad o las bonanzas ofrecidas. De allí que la gran prensa, y sus corresponsales sobre todo, no la pasen nada bien en las zonas en conflicto.

La prensa casi nunca suele cuestionarse sobre si los “oscuros intereses” también son propios de la gran empresa, que sí tiene millones en inversión y en futuras ganancias.

Entendiéndose que el pedido común de las corporaciones cuando hay algún conflicto es que el Estado actúe y restablezca el orden “a cualquier precio”. Entonces, ¿de qué lado hay más intransigencia?

es necesario resolver el clima de tensión al mismo precio del costo; osea, desalojar el bloqueo de tal carretera tomada dando un “lección ejemplar”, “que no se vayan sin recibir su merecido”, porque de lo contrario se pone en riesgo la expectativa de nuevas inversiones. Y entonces llegan los gases, las balas y los lamentos para que luego todos pontifiquen sobre inclusión social, otra vez.

Otra idea común es que para llegar a un acuerdo, incluso antes de instalar una mesa de diálogo,

Tomar una carretera es un delito, se sabe. ¿Pero alguien se ha puesto a pensar si esos peruanos son locos que se sientan en medio de los caminos para boicotear el tan anhelado progreso? ¿Son los peruanos tan insensatos como para ponerle trabas al progreso y al desarrollo?

¿O será que ellos sí conocen a fondo su realidad y saben lo que es mejor o peor para ellos?